La Ruta de los Azudes en Novallas. Los árabes y la cultura del agua.

Propuesta para la creación de una ruta temática en el río Queiles.

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¿crees que son necesarias este tipo de iniciativas en el mundo rural?

¿qué tipo de inconvenientes pueden provocar?

¿qué ventajas aportan estas iniciativas al desarrollo del mundo rural?

Por favor, lee atentamente la propuesta e incluye tus comentarios en este blog

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Azud del Rastrillo. Aquí nace la acequia Naón que alimentaba la presa romana de Cascante. Foto: J. Navarro

Geológicamente hablando, el conjunto del término municipal forma parte del gran conjunto de la depresión del Ebro, formado por sedimentos del Mioceno que dan paso progresivamente, hacia el este, a sucesivos aterrazamientos creados por la erosión del río Queiles y que han dado lugar a una feraz  y hermosa vega. Este condicionante geológico también imprime una fuerte influencia en la vegetación, más allá del poso que el ser humano ha dejado en el paisaje a lo largo de más de 2000 años, donde predominan los campos de cereales, olivos y almendros; paisaje áspero y mediterráneo tan sólo modificado por la línea verde de las frondosas choperas que jalonan el curso del río Queiles y los huertos que discurren a ambos lados de las acequias que surgen desde los azudes del río y que evocan los tiempos de esplendor andalusí.

Así pues, como no podría ser de otra manera, uno de los recursos a desarrollar, es la puesta en marcha de una ruta senderista. Este recorrido que, partiendo indistintamente del núcleo urbano de Novallas ó de la Vía Verde del Tarazonica, permitirá dar a conocer el vasto conocimiento que los árabes trajeron consigo sobre el agua, a través de la puesta en valor del sistema de acequias, azudes y molinos de nuestra villa, al mismo  tiempo que también permitirá disfrutar del ecosistema del río Queiles y sus alamedas, unas de las últimas de Europa, así como de las huertas que componen la feraz vega, paisaje profundamente antropizado de alto valor etnológico. Para el mundo islámico el agua es origen de la vida, creada por Dios. La sura 21, aleya 30, del Sagrado Corán recuerda al hombre este origen:

“¿Es que no han visto los infieles que los cielos y la tierra estaban unidos y los separamos? ¿Y que hicimos provenir del agua a todo ser viviente? ¿No creerán aún?”

El agua siempre se considera un “don de Allah”. Por similitud con su sentido de gran perfección, metafóricamente se representa al agua como “bebida de la Sabiduría”.

El agua tiene muchos significados dentro del Islam. No sólo es origen de vida sino que tiene un sentido purificador para el hombre, ya que purifica y limpia, tanto su exterior (el cuerpo) como su interior (el alma), éste con un sentido eminentemente espiritual.

Proporcionar agua a otros hombres, e incluso a otros seres, como animales y plantas, se considera una limosna piadosa (zakat).

En torno a la distribución del agua, a lo largo de la historia se crearon una serie de normas y cargos que vigilaban su cumplimiento, cuyo origen se remonta a Asiria en el segundo milenio a. C. y continúa en el Imperio Romano (siglos IV a. C.-V d. C.)

En al-Ándalus, la distribución del regadío y la vigilancia del cumplimiento de las normas en torno a él debió ejercerlas un funcionario, el sabih al-saqiya (el zabacequia o repartidor de agua) que, aunque con cierta autonomía, estaba bajo la autoridad el qadí, encargado de administrar la justicia ordinaria.

Azud del Partidero donde nace la acequia de Mendienique ( Ben Dienich en los documentos medievales). Foto J. Navarro

El sabih al-saqiya, cargo que todavía esta en funcionamiento en nuestra localidad (el Zabacequia del Sindicato de Riegos),  debió dirimir muchas disputas entre los regantes y ser celoso vigilante de que las aguas que corrían por las acequias, y las propias acequias, se mantuvieran limpias por los propios usuarios. Y tendría gran cuidado de que los rigurosos turnos de reparto del agua ó alhemas se cumplieran.

Un elemento imprescindible en la distribución del agua del río Queiles a las acequias fueron y son los azudes (al-sudd) o presas que, en al-Andalus, cumplieron una misión muy específica: la de derivar las aguas de una corriente, más que la de almacenar agua. La morfología del azud consiste en una obra de mampostería que corta la corriente de un río, con cimientos profundos y escalonados por el lado hacia el que va la dirección de la corriente.

Sin deseo de competir con sus hermanas, las grandiosas presas levantadas siglos antes por los romanos, los azudes derivaron el agua hacia acequias, acueductos, etc., frenaron en muchas ocasiones la impetuosa corriente de los ríos en su crecida y elevaron el nivel del agua corriente a una altura necesaria para poder desviarla.

Todos estos azudes quedarán unidos por medio de una senda señalizada junto al mismo cauce del río Queiles a través de las acequias, sus frondosas alamedas y las floridas huertas de Novallas; además, la ruta se verá complementada por una red de paneles ilustrativos sobre la historia, flora y fauna de la zona.

Conmemoración IV Centenario de la expulsión de los moriscos en Novallas

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